陶瓷是一種最為普追然而極為重要的文化承傳的載體。陶瓷以其特殊的方式不斷延展著人類前進(jìn)的足跡，通過一個(gè)個(gè)的、一代代的陶瓷器物，把人類的智慧和文化意遭“固化’并世代相承，這種文化歷史的鏈條從來沒有中斷過。從這個(gè)角度說.陶瓷是人類的另一種生命符號，這是任何其他文物都不能比擬的。陶瓷以其起源的久遠(yuǎn)和器類的豐富、工藝的精湛，比任何器物都吏為完整、系統(tǒng)地從一個(gè)重要方面充當(dāng)著社會發(fā)展的見證物，凝尚著歷史的足跡，印證著文明的步伐。
一、陶瓷現(xiàn)象是文化現(xiàn)象，衛(wèi)浴十大品牌是中華文明的一種特殊載體陶瓷是人類最早創(chuàng)造的文化成果之一，也是與人的生活關(guān)系最為密切的文化現(xiàn)象之一。陶瓷器之所以能超越它的實(shí)用性而具有藝術(shù)欣賞價(jià)位、文物價(jià)位和歷史研究價(jià)位.就在于它作為最普通、最實(shí)用、最切近人類生產(chǎn)和生活的用具，長期與人相伴.與人生相伴，與人之歷史相伴。它以其不可代替的特性適應(yīng)著人類廣泛而又恒定的種種需要。陶瓷經(jīng)久不衰的奧秘在于它的最廣泛的普及與不斷地更迭，從而也不斷地范蓄進(jìn)人的創(chuàng)造意識和文化精神。
陶瓷的存在空間極為廣闊，與人類生存關(guān)系極為密切.所以看起來并不復(fù)雜的陶瓷卻凝結(jié)著某種深刻的文化怠味。文化人類學(xué)家馬林諾夫斯基在他的著名的儀化心中曾指出:“文化是包括一套工;‘及一套風(fēng)俗.它們都是直接的或間接的滿足人類的需要。”“一物品的成為文化的一部分.只是在人類活動中用得著它的地方.只是它在能滿足人類的地方。‘“一鋤柄，一手杖，一篙竿，在物質(zhì)上初無異致.而在文化中卻各不相同。簡單者如是.復(fù)雜者亦何獨(dú)不然。從一木杖到一巨艦或飛艇.所有的憊義都是以它在人類活動體系中所處的地位，它關(guān)聯(lián)的思想.及所有的價(jià)值而定。.江網(wǎng)瓷的文化憊味的獲得和體現(xiàn)，一方面取決于陶瓷器本身用途的多樣性，另一方面則取決于陶瓷在社會“關(guān)系”中的多樣作用和包含的多貢憊義。與其他器物相比，如石器、青銅器、玉器、金器、銀器等.陶瓷一直與普通人的日常生活和日常的普通生活有著最為密切的聯(lián)系，它易碎往廉價(jià)，材料來源豐富，更新速度快，與人的日常生活不可脫離。正如此.它是沒有缺環(huán)的歷史.是最切近人生的文物.是聯(lián)結(jié)人性的神器，是人類征服自然物的見證。陶瓷同人“與生俱來’，又“相依為命。 中兇陶瓷曾經(jīng)是中囚人鼓重要的生活用具.最重要的宗教信仰用具，也是最重要的藝術(shù)產(chǎn)品.后來又曾經(jīng)是最重要的出11產(chǎn)品，以至于外國人眼里與陶瓷等同。陶瓷作為人性證物.作為文化的特殊載體，它系統(tǒng)地完整地“記錄”著歷史的進(jìn)步和人性的發(fā)展歷程。中14陶瓷器物積淀著珍貴的豐富的文化組含，尤其是原始文化和遠(yuǎn)古文明精神，在陶器、特別是彩陶中的反映，較其他任何早期文化遺存都更為集中和重要。就以彩陶來說，已知的我國最早彩陶是甘肅秦安大地清和陜西華縣的老官臺文化遺存.前者其年代大約距今8000年~700(〕年，后者其年代大約距今7200年一6300年。從那時(shí)起到鋼石并用時(shí)代的商代.
上一篇 |
粵公網(wǎng)安備44060402000165號
